Anotações sobre o Livro Abolição Emília Viotti da Costa

Capitulo 1 Da defesa da escravidão á sua critica.

Justificativas apresentadas:

.  Legitimação religiosa se atribuía a vontade de Deus que uns nascessem ricos e outros pobres, uns senhores e outros escravos etc... (ordem social sem mobilidade do antigo regime medieval).

.  Tirava os negros da ignorância e levados para a civilização.

.  Quando convertidos ao catolicismo se libertavam do pecado e se abria as portas da salvação.

.  Essas justificativas tinha apoio tanto da Igreja católica quanto do Estado, justificando o cativeiro em todos os estágios sem culpa alguma.

.  No período colonial poucos eram os que questionavam o regime escravocrata no Brasil e quem questionasse era expulso da colônia.

.  Ficando apenas os cativos a questionarem a legitimação de seu cativeiro.

Liberalismo e Escravidão:

.  As doutrinas que justificavam a escravidão foram abaladas no decorrer do século XVIII.

.  O surgimento de uma nova classe a burguesia que lutava para desarticular o antigo regime, com novos conceitos se entrelaçaram no mundo vindo aos poucos mudando sua visão.

.  Mudanças econômicas com o surgimento do capitalismo comercial em substituição ao feudalismo.

.  Mudanças politicas e filosóficas na Europa com a revolução francesa e seus ideais da supremacia das leis naturais do homem, direito de propriedade, liberdade e igualdade perante todos e a lei.

.  Surge a partir daqui as origens do pensamento abolicionista no século XVIII.

.  Antes disso a escravidão não era questionada.

.  Mudanças na legitimação da escravidão que passa da vontade divina para a humana.

.  Passou-se a criticar a escravidão em nome da moral, religião, racionalidade e economia.

.  O trabalho escravo com as criticas era visto como menos produtivo do que o livre, e a escravidão uma instituição corruptora da moral e dos costumes.

.  As ideias da revolução burguesa foram bem recebidas no Brasil, mas havia contradições em conciliar a sujeição do escravo com a igualdade jurídica?

.  Escravos e senhores logo cedo deram conta do dilema da revolução burguesa.

.  Os inconfidentes ficaram receosos em promover a abolição, pois dependiam do sistema escravocrata economicamente.

.  Esse receio dos abolicionistas se concretizou com a conjunção baiana em 1798.

.  Indiretamente a revolução burguesa e a própria repreensão confirmava mais as ideias abolicionistas.

.  A sociedade brasileira era divida em grupos e com conceitos contraditórios.

.  Em 1824 na época da independência os escravos nutriram esperanças de sua libertação, mas não aconteceu.

.  A constituição de 1824 ignorou os escravos fechando os olhos para a escravidão.

.  Havia impasses em se manter a escravidão numa sociedade que adotou os ideais liberais.

.  A sociedade pós-independência era muito dependente do trabalho escravo.

.  Ignoravam os argumentos morais, religiosos e econômicos.

O discurso ilustrado:

.  Quem defendia a escravidão não eram tipicamente das elites.

.  Havia divergências em sua própria classe.

.  Uniam-se até mesmo não concordando com o regime escravocrata com os defensores do regime com medo de uma revolta de escravos como ocorreu no Haiti e Barbados.

.  Defendiam o trabalho livre que seria mais benéfico para a indústria.

.  Começa a campanha para interromper o trafico negreiro.

.  José Bonifácio considerava a escravidão uma instituição nefasta, corruptora da moral e dos costumes e inibidora do progresso, apesar do discurso de alguns liberais, se barrava nas classes dominantes das quais os defensores do abolicionismo não tinha influencia.

.  José Bonifácio queria a suspenção do trafico, mas não a abolição de imediato da escravidão.

.  Tinha cautela e não propunha a abolição rápida.

O discurso escravista:

.  Havia debates constantes entre o liberalismo e o conservadorismo sobre a produtividade do trabalho escravo.

.  Os velhos argumentos colônias voltam para continuar justificando a escravidão no Brasil independente.

.  Os escravocratas derrubam José Bonifácio do poder.

Discurso radical:

.  Vozes em minoria contra a escravidão.

.  Apoio das massas na luta contra a escravidão.

.  Começa a circulação de pasquins contendo propaganda abolicionista.

.  Os editores desses pasquins eram em sua maioria intelectuais desempregados.

.  Eram perseguidos pela policia pelas publicações e chegou até a serem presos e condenados à morte como foi o caso do Frei Caneca.

.  Os pasquins eram o meio de comunicação mais eficaz para a circulação do pensamento jacobino.

.  Esses homens eram de origens modestas, começaram criticando o governo e abraçando a causa abolicionista.

.  Alistavam sob as bandeiras da oposição liberal radical e colocavam sua pena á disposição de todos os descontentes.

. Os agentes do pensamento jacobino eram artesões, pequenos comerciantes, soldados e outros grupos da pequena burguesia.

.  Ao começo do século XIX o movimento abolicionista ainda não chegava a ser organizado.

.  As revoltas do período regencial assustaram as elites, que para se defenderem adotaram um conservadorismo extremo.

.  Na segunda metade do século XIX houve uma calmaria econômica com uma elite prospera e um governo conciliador estável.

.  Ainda dependente do trabalho escravo.

ELSON CASSIANO SOBRINHO